資瑪拉大護法為西藏桑耶寺及蓮師傳法輪之一切寺院道場之特別
護法神,護法神在區分上可分為兩種:
- 世間之護法---蓮師的一切護法中屬於世間的護法,此世間護 法跟神明一樣感應很強,可是祂有分別心,所以行者起心動念如有諸般錯誤、不如法的或自私自利的動機太強的話,此世間護法會不高興。
- 出世間護法---為諸佛菩薩的化身,並沒有分別心及執著,以大慈大悲的願力、行動來利益、普渡一切眾生。但是祈求此出世間護法對於事業之感應開始會較慢,行者有不如法的起心動念會被原諒。所以修持出世間護法之前,行者一定要先修持本尊法,則能得到本尊的加持、傳承的特別加持及累積、增強修行境界的功夫。而真正為了利益眾生及弘揚佛法為目的之行者,則護法會如閃電一樣的迅速護持行者,來達成弘揚佛法、普渡眾生、救苦救難的結果。今天所要修持的資瑪拉大護法,是屬於蓮師的大護法神,更是蓮師的出世間憤怒護法中屬於最無上的事業成就威力尊之大護法。
昔時西藏的西方名叫紅色銅山(怒丘桑桑波)地方,有個增集藥叉國,有一位名叫紅臉公主之藥叉(虐津烔瑪嘛),一時,資瑪拉進入公主藥叉的肚子而入胎,出生的時候是整顆鮮紅血的蛋,資瑪拉則從鮮紅的血蛋中出來。資瑪拉的頭、骨等部位再顯現出祂的六個兄弟,自此資瑪拉七兄弟即一直傷害三界的眾生。在迦葉佛的教法最後時期,里域(鐘銅國)的地方有一位比丘,為馬頭明王的化身,此比丘威攝資瑪拉七兄弟並使祂們皈依佛法,此七兄弟便將各自的心命臟皆交給此馬頭明王化身之比丘,並誓言將護持佛法、保護眾生。之後,馬頭明王化身之比丘便傳出屬於資瑪拉之紅利刃密續(普滴馬波巨),而資瑪拉則成為密教之大護法。釋迦牟尼佛時期,資瑪拉也曾皈依釋迦牟尼佛,而此護法是專門護持、守護岩藏的密法大護法。蓮師於印度火焰屍陀林聖地,深紅色山的前面,於深夜禪定時,有七匹狼頭髮糾結並遍佈鮮血,想要障礙蓮師,這時,蓮師則以馬頭明王的禪定,手持金剛杵揮舞著,當下此七匹狼即變成七個騎著馬的人,隨即向蓮師慚悔,而禮敬蓮師,並將心命臟交給蓮師,更誓言將護持佛法、保護眾生,蓮師授予皈依並給予灌頂,從此,七兄弟幫助蓮師弘揚佛法。蓮師到西藏時,七個全身紅色騎著紅馬佩帶長槍的大護法前來迎接蓮師入西藏。興建桑耶寺時,白天由人類建造,晚上則由鬼神繼續幫忙工程,而此七兄弟於晚上時將桑耶寺的泥牆完成。藏王向蓮師說道,桑耶寺是自然生出來的,就是讚嘆鬼神的幫忙而完成。後來蓮師的化身即一切上師們,為了弘揚佛法、建寺院及僧眾的增加,而誠心幫助行者及護持供養的功德主們,資瑪拉會特別的給予行者及功德主幫助,猶如自己的孩子一般,若要興建蓋大的寺院,資瑪拉也會特別予以幫忙。而對於行者及供養僧眾及出家人的大功德主,資瑪拉更會給予財物、權勢、事業順利的迅速加持。
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